家父漢高祖

歷史系之狼

歷史軍事

漢帝十年
建城不滿五年的長安城看起來十分的落寞,明明是壹個嶄新帝國的新都城 ...

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第四百二十四章 國相之威

家父漢高祖 by 歷史系之狼

2023-9-25 22:33

  “豎子!”
  劉長將劉安所書寫的文章丟在了地上,神色很是不悅。
  劉安有些驚愕,自家阿父的要求居然這麽高?
  這文章他也是下了功夫的,運用各種簡單典故,按著阿父的要求,傳達各種道德思想,孝,睦,信,忠等等,劉安都覺得自己已經寫出了精髓,便是現在拿去交給郅都,都能直接拿來發表,不需要任何的修改。
  可就是這種程度的文章,都沒有被劉長所放在眼裏。
  看著憤怒的阿父,劉安無奈的解釋道:“阿父,您是沒有看懂吧?我來為您解釋……”
  “放屁!”
  “誰讓妳寫這樣的文章了?朕是讓妳來這裏做學問嘛?若是朕需要這樣的東西,幹脆讓浮丘伯,陸賈他們來不就好了?難道妳的文章還能好的過他們不成?”
  “那可說不好……若是論道之文,兒臣也不懼他浮丘公……”
  劉安按著規矩擡了個杠,可面對阿父那發黑的臉,還是知趣的沒有繼續說。
  “這就是為什麽朕想要參與進來的原因了,浮丘伯他們想用論語進行啟蒙,王生他們說用道德經……這是能給孩子拿來啟蒙的東西嘛?剛剛認識字,就要學習這個難度的知識,簡直胡鬧。”
  “周昌,陸賈這些人,也都是將這件事當作搞學問來做,這些文人啊,就是不懂得簡單好用的道理!”
  劉安明白了,他狐疑的問道:“阿父是覺得太復雜了??可是這已經是很簡單粗略了啊……”
  “簡單什麽,運用那麽多晦澀難懂的典故做什麽呢?”
  “我來說,妳聽完之後來寫!”
  “唯。”
  劉長遲疑了片刻,說道:“我們要以故事的形式,寫出數十篇趣聞,讓孩子們能開心的去學,而不是去背這些典故,這些典故,可以在後來進行教導……我大漢以孝治國,那這第壹個故事,便選擇壹個孝順的故事吧!”
  “這第壹篇,不如就用鳥鳥反哺之事。”
  “啊?阿父是說鴉反哺?可這不過是民間傳聞而已,並無事實根據,兒臣曾……”
  “重要的是有沒有根據嘛??重要的是能不能體會出孝!”
  劉安無奈了,也只好點著頭,低聲嘀咕了起來。
  “寫吧……就寫某個鳥,小的時候常常有大鳥來餵食,等到大鳥老了,飛不動了,它就開始反哺雙親……寫的歡快寫,好了,快寫!不要太繁瑣,越簡單越好!”
  劉安提筆書寫了起來,連著寫了四五篇,劉長都不滿意,始終認為太復雜,直到第六篇,劉長認真看了許久,又令人將劉勃叫過來,交給他來看,對剛剛在接受啟蒙的劉勃來說,這故事還是不錯的,他認認真真的看完,只有幾個生字認不全,大概意思都能明白。
  劉長這才滿意的點著頭,好,就按著這個程度來寫!
  劉安本來還想夾雜幾件真事,比如當朝的季布,就可以作為信的典範,還有自己,則是也可以當作孝的典範。
  奈何,劉長卻以簡單為由,還是多以動物為主。
  忙碌到了晚上,樊卿和雍娥的到來,方才打斷了父子倆的大事,到這個時候,劉安已經是暈暈乎乎的,腦子裏都是什麽小雞小鴨小狗什麽的。
  劉安做夢都沒有想到,有壹天自己居然會寫這樣的東西,那說教方式的簡單粗暴程度,令人發指啊。
  妳好歹讓我用個典故啊,實在不行,妳讓我稍微潤色壹下啊!!這都是什麽啊。
  劉安只覺得自己遭受到了壹種羞辱,我是治黃老的,妳就讓我寫這個??
  曹皇後並不在皇宮,曹窋的妻又為他生下了壹個孩子,曹皇後去看自己的猶女去了。
  樊卿和雍娥看到父子倆身邊堆滿了各種紙張,都有些好奇。
  難得啊,這父子倆能和睦相處,居然還沒有掐起來。
  今天曹姝不在家,皇宮裏的這些家夥也就徹底放飛了自我。
  “安??妳們這是在作什麽??”
  樊卿笑呵呵的坐在了劉長的身邊,好奇的看著地面上那些紙張。
  劉長得意的說道:“朕與安可是辦了壹件大事,這都是啟蒙教材,乃是我們父子兩人合力而作!”
  劉安卻急忙搖著頭,“不,不,這都是阿父的功勞。”
  劉長不悅的說道:“朕難道還能搶自己孩子的功勞嘛?妳放心吧!朕絕對不會貪墨妳的功勞!”
  “不,不,阿父,天下人都知道您精通數,卻不知您作文章的天賦,若是讓我出面,只怕他們都要以為這是我的功勞了,兒臣也不過是給您代筆而已,兒臣懇求阿父,千萬不要對外說這是兒臣所書寫!”
  劉安認認真真的朝著劉長附身大拜。
  看到孩子這麽懂事,劉長心裏都有些感動。
  我的兒子終於長大了啊,還知道為老父親著想了。
  劉長看著樊卿和雍娥,好奇的問道:“對了,今天怎麽壹天都見不到妳們,如此大的風雪,妳們去了哪裏?”
  “我們去太仆那裏借了馬來騎!”
  “哈哈哈,我贏了!”
  樊卿得意的說道,雍娥瞥了她壹眼,說道:“那還不是因為我身體抱恙……”
  在座的眾人,很好的詮釋了什麽叫“今天曹姝不在家”。
  趁著她外出的時候,這夥人做出了很多“姝見打”的事情,此刻還是洋洋得意的樣子。
  劉長咧嘴笑著,說道:“要比騎術,何必去外頭呢,直接在內屋……”
  “咳咳。”
  樊卿示意了壹下劉安,劉長方才停下了話題,開心的拿起了面前的紙張,“來,都看看吧!這就是劉安所寫的啊!”
  劉安大驚,勸阻不及,急忙起身。
  “阿父,那我先去見大母了……”
  劉安迅速逃離了這裏。
  而樊卿和雍娥則是認真的欣賞著劉安的文章。
  “哇,他寫的真好啊!”
  “小馬渡河這個寫的最好!”
  “不,還是這個烏鴉反哺寫的最好!”
  厚德殿內,幾個人激烈的探討了起來。
  劉安這壹天住在了長樂宮,整整壹晚,都沒能入眠。
  次日,他剛起床外出,就遇到了前來帶他去厚德殿的呂祿。
  看著滿臉堆笑的呂祿,劉安清了清嗓子,急忙也擺出了笑容,“仲父啊,我跟阿父已經約定好,傍晚去找他……我先去上課,免得耽誤了學業……”
  可惜,面前這位不靠譜的仲父,唯壹的優點就很聽劉長的話。
  呂祿急忙攔住要離開的劉安,笑呵呵的說道:“太子不必擔心,王公和司馬公那裏,陛下都已經為您請過假了,您不必擔心……他們都知道您要為陛下編寫教材,都很開心,還說讓妳安心去寫,不必擔心學業,還非索要了壹篇原文來看……”
  劉安的臉色逐漸絕望。
  “可我只是代筆啊……”
  “殿下不知道,陛下感與您的孝心,已經將這件事告訴了大臣,說絕對不會搶占殿下的功勞。”
  劉安神色呆滯的出現在了劉長的面前,此刻的他,已經喪失了全部反抗的鬥誌。
  徹底淪落為了劉長手裏的筆。
  劉長說什麽,他就寫什麽,各種在劉安看來荒誕滑稽愚蠢簡陋的文章,不斷的在他手裏成型,這對壹個整日研究宇宙本質的準大佬來說,寫這樣的文章,簡直就是靈魂上的壹種折磨。歷史上的劉安,嚴格的來說,他的學問是屬於哲學家和思想家的範疇,當然也算文學家,可文學只是輔助工具而已。
  在寫了壹大堆的童話和睡前故事後,劉安總算是解脫了。
  他壹共為劉長編寫出了三十多篇文章,這些文章都是劉長編造,劉安書寫。
  是屬於雙方的強強聯合,雖然劉安不這麽想。
  很快,周昌就出現在了厚德殿裏,看著劉長手裏那厚厚的紙張,盡管不相信陛下能寫出什麽好東西,可還是決定認真的觀看,跟著周昌壹同前來的,還有陸賈和壹大群負責編寫教材的學者們,這些人或是大臣,或是大家。這次他們聚集起來,就是看看陛下這教材如何,若是不行,他們就要將自己編寫的那封交給陛下來看看了。
  他們對自己編寫的那壹套還是很滿意的,他們所編寫的教材裏,包括了百家之精髓,意義深刻,格外奧妙。
  這是他們這些大家用了很長時日商談編寫出來的,當然,他們也考慮到了啟蒙的受眾,因此特意朝著簡單的方向走,大概就跟劉安最開始寫的那篇差不多,他們覺得很簡單好懂,實際上還是囊括了百家之學說。
  說起來,總體還是咬文嚼字。
  眾人並不覺得陛下能寫出什麽好東西來,他們也聽說了,太子參與進來了,太子這個人確實有文化,大家都知道,可問題是太子年幼,也不可能是這麽多大賢的對手啊。
  可當他們興沖沖的拿起了教材,開始翻閱的時候,他們臉上的笑容頓時就凝固了。
  這特麽的是什麽玩意啊???
  劉長開辟了壹個新的體系,在他之前,文章大多是以厚重高雅而主的,而劉長的這套教材,通俗到了極點,那言語仿佛就是鄉野裏百姓的對話,甚至還出現了鳥跟其母交談,相擁而泣之類的東西。這個時代的人,即使要扯東西為自己所用,也不會將動物擬人化,牲畜就是牲畜,人就是人,豈能相提並論呢?
  這極度粗俗的對話,語言,乃至整個文章的敘事結構,直接看呆了這群大賢。
  這到底是個什麽東西啊?
  大漢目前最流行的是論,賦也可以。
  比如賈誼的《過秦論》,晁錯的《貴粟論》,劉長這種東西,怎麽說呢,別說流行了,在群賢的眼裏簡直就是胡鬧。
  盡管還是采取了文言的形式,可大量的口頭語,就像是後來的文言文遇到了白話文小說壹樣,令人震撼,就是將《三國演義》這類小說放在漢朝,那也是粗俗不堪的,畢竟傳統意義上的小說是從魏晉開始起步,就是曹操所寫的那些詩,放在西漢初同樣是粗鄙不堪,只有詩經那類的詩才是真正的詩。
  群賢們都沈默了。
  就在此刻,周昌卻不由得點著頭。
  “好,好啊,簡單易懂,妙趣橫生,作為孩童啟蒙,最是合適!最重要的是這種形式,整個縣學,都可以采用啊!”
  陸賈卻遲疑了起來,陷入兩難之中。
  而其余的群賢,則大多抵觸。
  “不可!天下學問,以百家言之,這文中之事,無百家之言,粗俗不堪……更類小說家之街談巷語,道聽途說……”
  要不是因為劉長,他們肯定是要說出最難聽的話,只是因為劉長和劉安的面子,他們方才忍住了心裏的鄙夷,在百家之中,有個小說家,這個學派倒也不是專門寫小說的,他們負責記錄民間街談巷語,並呈報上級等為主……而他們在百家裏的地位很低很低,難等大雅之堂,連農家都比他們要高好幾個檔次。
  也並非是所有的大賢都反對。
  其中也有支持者,就比如儒家的公羊壽。
  公羊壽就認為:這種方式雖然沒有百家之言,可所蘊藏的,如孝,信等,都是各派所倡導的,完全可以應用,他甚至進壹步說道:“如今的百家之學說,止步不前,用過去的辯論方式,用著過去的文章規格,過去的都已經滅亡了,怎麽還抱著這些東西不放手呢??”
  到這個時候,群賢開始嘩然了。
  他們迅速爭吵,而爭吵就不再是啟蒙教材,而是如今對文章的要求,簡單來說,是對文學“傳統規矩”的看法。
  這就要提到壹個很重要的東西了,漢朝的今文經學和古文經學之爭。
  這個簡單來說,就是儒家大量經典被燒毀,然後壹些儒家就以口傳的方式傳下經典,結合如今的局勢,重新編寫經典,進行註釋,後來大漢又允許民間藏書了,然後大量的古籍出現,這些古文經典和如今的經典出現了巨大的差異,雙方就此開打,這麽壹打,楞是打到了大漢滅亡。
  而這位公羊壽,他本身名氣不大,但是他有個高祖父,這位高祖父在儒家有壹定的地位,他還寫了壹本在後來略微產生了些影響力的書,他的高祖父叫公羊高,寫的書叫《春秋公羊傳》,他的門徒被稱為儒家公羊派。
  公孫壽還有壹位弟子,也有點名氣,他叫胡毋生。而胡毋生這個人嘛,有個有點學問的同窗叫董仲舒,有個不成器的弟子叫公孫弘。
  很多人都不知道,董仲舒就是儒家的壹位主張大復仇主義的公羊派。
  後來還成為了兩漢公羊派的“聖人級”大家。
  看著眾人的辯論要朝著自己所聽不懂的方向發展,劉長趕忙叫斷了他們。
  劉長此刻板著臉,神色還是有些嚇人的。
  他正要開口,周昌就憤怒的站起身來,用力的拄著拐杖,砸在地面上。
  “妳們這些蠢物!”
  “文章若是不能實用,那還寫它做什麽呢?!”
  “這文章是用來啟蒙的,其中蘊含著道理,簡單易懂,能以最快的時間讓孩子們學會文字,明白道理,同時不會對此厭倦,這種方式不比妳們的論要好嘛?壹句話裏夾雜了十個典故,這都可以用在國學了,用在縣學啟蒙,這能起到什麽作用呢?”
  “斧頭的作用就是砍樹,卻非要規定斧頭的大小規格,太大太小的就要藏起來,不讓它發揮出作用,簡直就是愚蠢的人才有的想法!”
  “陛下召集妳們來商談實事,妳們卻在這裏說什麽文章的規格!”
  “不辦實事,誇誇其談,與國無益!”
  “在座之人,非侯皆降壹爵!侯者減其食邑五百!罰十盾!!”
  周昌憤怒的罵道。
  那壹刻,群賢們全部都沈默了,作為國相,周昌確實有這個權力,而公羊壽就有些委屈了,我明明是贊同啊。
  同樣疑惑的還有呂祿,我到底算不上是在座之人呢??
  不會連我的食邑壹塊兒減吧?
  而周昌神色不善,說道:“再……再……再有多言者,棄市!”
  “速退!陸賈留下!”
  群賢就這麽被趕走了,陸賈苦笑著起身,沒有想到,這陛下剛封自己為侯,給與壹千食邑,這壹遲疑就瞬間少了五百。
  周昌訓斥了眾人,這才看向了劉長,“陛下啊,這教材不錯,適合先啟蒙者,不過,如今縣學四年,這教材最好是能有四套才好,要逐步提升難度……另外,其他學科的教材,最好也能如此,包括這數,其實也可以通過這種方式……”
  周昌說著自己的想法,說了許久,卻看到陛下直勾勾的看著自己。
  這讓周昌有些不悅,老夫在這裏費心費力的給妳上奏,妳還在敢發呆?
  就在周昌即將發火的時候,劉長卻笑著抓住周昌的手,熱情的讓他坐在了自己的身邊。
  “仲父啊,方才您是真的威武啊!”
  “國相之威,莫過如此!”
  周昌只是板著臉,沒有說話。
  劉長笑著說道:“請您放心吧,其余三套教材,乃至關於數的教材,朕都會準備妥當!”
  “這就好。”
  周昌又給陸賈交代了很多的事情,當他拄著拐杖堅定的走出皇宮的時候,劉長只是覺得,這瘦老頭的背影居然那麽的高大。
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