第504章 開口就是國家隊？

　　在回國的路上，李少傑壹直在思考，思考了很多的東西。
　　這壹趟國外之旅收獲很多。
　　而且，也讓李少傑能夠看到壹些更多的東西。
　　雖然以往也出過許多次國，但這壹次，明顯與不同的文化與文化思想距離更近。
　　沖擊自然也更大壹些。
　　作為自己，未來何去何從。
　　是否還有什麽能做的，該做的，這些東西都是需要想的。
　　這是必要的自我實現，更是需要承擔的社會責任。
　　不得不說，無論燈塔還是霓虹，在文化上的壹些思路，確實很有借鑒思考的價值。
　　但很多方面，也足以無形之中改變人的思想。
　　文化上的交鋒往往更為可怕。
　　如果是軍事交鋒，那麽妳來我往中，起碼是武器打擊到實處。
　　而且，死了就是死了。
　　而文化上的交鋒，往往妳自己都不知道自己怎麽“死”的。
　　更可怕的是，這些“死了”的人，往往會在自己完全沒有意識到的情況下，幫助對方對付沒死的人，然後搞出越來越多的“死人”。
　　而面對文化滲透，文化入侵這些東西。
　　國人的很多反應與言論，也是值得深思的。
　　這方面是文化交鋒中，最應該註意的東西。
　　或許以往和李少傑無關。
　　可等到了壹定的位置，很多東西那就是必須要承擔的社會責任。
　　這不是所謂的道德綁架，而是成為更優秀的藝術家所必備的壹種覺悟與擔當。
　　誠然，李少傑也可以不去管這些事兒。
　　妳不管，總有人會站出來的。
　　但這個人為啥不能是自己？
　　李少傑覺得，自己應該，有必要，也願意去思考，去做壹些事。
　　畢竟，有這個能力。
　　而目前的國內，對於這方面的反饋，無非就是那麽幾種。
　　像是牧羊犬吹噓的國外文化如何如何好，亦或是國內無腦憤青所謂外國都垃圾，或是壹些所謂理中客所言“礙國者無非就是站在道德制高點去指責別人”等等……
　　有壹說壹，全是薩比。
　　包括那些自稱冷靜客觀思考的人。
　　也是薩比。
　　因為，這些人本身的高傲就決定了他們反而迷信於自己的“冷靜與客觀”。
　　更容易陷入到二極管的狀態。
　　這往往會誤導更多的人。
　　如果是針對壹些單個作品，或是作品壹部分細節進行討論，或許還能說他們有點救。
　　壹旦這種討論擴大到整個範圍，比如……
　　日漫，燈塔大片。
　　說出“XX都是XXX”的話。
　　那絕對就是薩比無疑。
　　人家如何我不知道，但這種人絕對是腦瓜子有泡。
　　這種人還偏偏不少。
　　比如，問“日漫到底算不算文化入侵”。
　　不喜歡的說算，喜歡的說不算。
　　有幾個看上去冷靜思考的覺得算，但是喜歡日漫，覺得要冷靜客觀。
　　但這樣的人由於看待問題的視角有時候不夠深入，極其容易陷入有心人的節奏。
　　這種爭執的節奏，其實何嘗不是文化入侵的壹環呢？
　　真正需要討論的不是所謂的“日漫”“燈塔大片”算不算文化入侵的壹環。
　　需要討論的僅僅是單個作品，與所謂的“日漫”“燈塔大片”這些大範圍的概念無關。
　　與“日漫”“燈塔大片”無關。
　　無論是霓虹，還是燈塔，或是華夏。
　　其實，文化都是殊途同歸的。
　　文化本身便是壹個民族，壹個國家，甚至是整個世界，對人性善與惡，宇宙真理爭端，美與醜的壹種反思與歌頌。
　　文化它本身就是好的，就是優秀的。
　　但，文化這個玩意，本身也是去表達創作者對於壹些事物的看法，以及個人的思想。
　　既然是個人的思想，那麽是免不了會存在有失偏頗，或是夾帶個人私貨的情況。
　　在接受各國文化，鉆研文化產業，需要做的其實很簡單。
　　堅定自己的立場。
　　對自己研究的這個東西起碼要有清晰的個人認知。
　　最後，少特麽站出來帶節奏。
　　而到了這個時候，便要進壹步了解壹些問題。
　　例如戰爭。
　　對戰爭，很多名家有過論述。
　　最廣泛的壹種說法，便是“戰爭被視為壹種外交和ZZ的極端手段，是壹種矛盾爭鬥表現的最高形式與暴力手段”。
　　但實際上，這樣的定義只是針對於這個詞匯而言。
　　也多數是參考戰爭論來構建的壹個定義框架。
　　但實際上，現實中，對於戰爭的定義，孫臏早就說過更狠的。
　　戰爭是為了達到趨利避害的目的所運用的壹種暴力手段，方式，途徑。
　　看上去似乎壹樣？
　　實則不然。
　　孫子兵法對待戰爭的觀念往往更加高級。
　　【上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】
　　在孫子眼中，最好的戰爭方式，永遠是“止幹戈”，盡可能做到“不戰而屈人之兵”。
　　這就完全可以從其中總結出更為廣泛的戰爭定義。
　　什麽是戰爭？
　　戰爭即是調用壹切能調動的極端資源，運用壹切能夠克敵制勝的極端手段，迫使對方以任何壹種極端的方式來接受自己的意誌與思想。
　　這是極端。
　　但有沒有不極端的方式便能達成這樣的結果呢？
　　即【迫使對方接受自己的意誌與思想，使得本國能夠趨利避害】？
　　自然有。
　　便是伐謀，伐交。
　　謀可並不代表只是戰爭開打中的謀略。
　　文化這條路，老祖宗早就告訴過妳了。
　　思想才是最偉大的力量，老祖宗更是用幾千年來演示給妳看。
　　尤其是到了現代社會。
　　對於弱國來說，戰爭仍然是迫使對方接受自己意誌與思想最好的手段。
　　可對於兩個，甚至多個強國來說呢？
　　戰爭往往是真正意義上的“大家壹起毀滅”。
　　代價過於沈重，盡可能能不打便不打。
　　所以，經濟戰，信息戰，文化戰等各種各樣的手段開始層出不窮。
　　就像是燈塔近些年來為何連連跳腳？
　　很簡單。
　　熱戰打不起來。
　　經濟戰正在逐漸失去優勢與主導。
　　信息戰仍能壹戰但差距卻越來越近。
　　文化戰本來好好的，結果莫名其妙突然被覺醒了的國人青年給看透，文化滲透與入侵也越來越力不從心，甚至大家熱衷於網絡抓捕五十萬。
　　甚至於，文化戰方面，CN已經逐漸有“吹響反攻號角”的趨勢。
　　換誰，誰不急？
　　當然，對於這些，李少傑並不感到焦慮。
　　“必勝”的思想鋼印了屬於是。
　　祖輩沒有輸給戰火，父輩沒有輸給生活。
　　待到了生活物質富足的如今，自然也沒有理由輸給文化。
　　霓虹官員找上自己想要談合作，目的是為了什麽李少傑自然也清楚。
　　通過自己做跳板，試圖讓霓虹文化在國內有進壹步的發展。
　　而自己想要和霓虹官員合作，目的對方也門清。
　　無非也想進入霓虹市場，進行壹些文化方面的反攻。
　　如果是壹個薩比官員，或者會覺得這不穩，咱倆別合作了，保持現狀。
　　但實際上，這樣的合作雖然很針鋒相對，但卻可以切實的對兩方都帶來利益。
　　比如……文化交流所帶動的發展，以及經濟利益。
　　不僅是霓虹。
　　包括整個燈塔之行都是如此。
　　甚至不只是這次外出。
　　就連以往和國外壹些遊戲商合作，亦是如此。
　　當然，這麽說很多人便會陷入迷惑。
　　為什麽說的這麽嚴重，但似乎現實沒那麽嚴重？
　　確實沒那麽嚴重。
　　畢竟，想搞事情的壹方不會薩比壹樣上來就原形畢露。
　　文化上的傳播，壹定會有麻醉或是先導手段的。
　　那些中途暴露的夾帶私貨的東西，要麽是薩比，要麽是腦抽，甚至可以說是著急短視。
　　文化滲透壹開始，絕對是悄無聲息並且內容遊戲，積極向上的。
　　待到市場搶占到壹定份額，口碑起來了，甚至成為權威，甚至是生活中必不可少壹環的情況下。
　　才會圖窮匕見。
　　而即使是這個時候，也只會潛移默化的軟刀子割肉，絕對不會壹下子爆炸。
　　實際上，西方屢試不爽的文化入侵，文化植入，在面對我們卻滑鐵盧的很大原因，便就是失敗在了這裏。
　　有些急了。
　　沒有真正的行成系統網絡的情況下便著急下重手了。
　　但這是沒辦法的辦法。
　　因為華夏的文化底蘊是任何民族任何國家難以碰瓷的。
　　這玩意屬於是硬件內容了。
　　可是，即使是如此，後果都已然堪稱恐怖，甚至令人遍布冷汗。
　　燈塔就不說了。
　　哪怕僅僅是霓虹。
　　日漫還真就是其中最有價值的工具。
　　像是國內的日漫慶典……逐漸衍生的其他種種。
　　很令人吃驚。
　　就像是前段時間曝光的所謂日式風情街，或者是壹些XX祭。
　　實際上，祭典這玩意就是華夏的文化，可被學走後，被人拿出來反制了。
　　所以，李少傑才開始逐漸在網絡上脫離這種敏感復雜的問題。
　　簡單問題可以站出來BB兩句，復雜的不行。
　　越復雜的東西，自己站出來也就會變得更加復雜，難以處理。
　　同樣的，作為接招的壹方，也不能急。
　　如果說，棒子是不加掩飾的直接強詞奪理般偷妳東西，燈塔是自己造自己的東西強行餵給妳讓妳接受。
　　相比之下，霓虹其實殺傷力更大。
　　學妳的東西但我不主動說，妳要是問了，那我就很光棍的承認。
　　很好，道義上我站住腳了。
　　然後拿妳的東西，改壹改，回頭影響妳。
　　而這些本出自於妳們的東西，自然會讓妳們感覺更加親近壹些。
　　也就是壹種不公平的“公平競爭”。
　　最直白的例子，就比如《火影忍者》。
　　忍者的結印出自於哪裏？是忍者？
　　是古代，霓虹的密教來華夏學習，其中便學習了道教的手印。
　　也稱手決。
　　道家的九字真言“臨兵鬥者皆陣列前行”。
　　甚至還被抄錯了，成了“臨兵鬥者皆陣列在前”……
　　成為了霓虹文化中的“奧義九字”。
　　然後，被人以道家手決與十二地支，弄了個忍者的結印手決。
　　妳不問他不說，於是許多人覺得這真的就是霓虹忍者的印。
　　哦，問了，他說了，很光棍的承認了其中的由來。
　　但對年輕人來說，甚至是在整個世界的影響力中，妳道家的什麽結印反而像是碰瓷人家的忍者。
　　尤其是劍指這個動作，妳豎在胸前，問問人覺得這是掐劍訣還是火影提煉查克拉？
　　很離譜，但很真實。
　　類似的東西還非常多。
　　哪怕真的是熱心的霓虹人士真的誠心誠意在運用華夏文化創作，並且在很多地方非常尊重現實……
　　例如《小當家》。
　　實話實說，對於外國人主動宣傳自己的文化，確實很好，而且對這些要抱著友善的態度。
　　但妳自己沒東西的情況下，全靠外人宣傳。
　　不丟人嗎？
　　丟。
　　不是因為外人宣傳，而是因為只有外人用妳的東西，妳自己卻做不好。
　　而這壹情況，目前改善的很多。
　　和李少傑壹樣，深耕於各自領域的國人大佬們也越來越多走向世界。
　　比如，同樣是在火影忍者某劇場版中，設計武打動作的老師，也在全世界收獲了非常廣泛的好評。
　　國人指導，然後打戲的口碑炸裂了，也通過另壹個方面，展示了中華武術。
　　當然，這只是開始，這還不夠。
　　壹個又壹個的成功案例也告訴了國內其他的大佬們，想要真正讓文化發揚光大，必須要結合娛樂，尤其是年輕人的娛樂。
　　所以，業界大佬們對待動漫啊，遊戲啊之類的態度開始悄然轉變，並且主動尋求合作。
　　這便是已經開始了的新壹輪文化交鋒的浪潮。
　　李少傑自然不甘落後。
　　起碼還不夠，還要更多。
　　著急回國，不只是因為想家。
　　主要更是因為……
　　讓自己起到壹個“聯動”的效果。
　　通過壹些國外的作品，去吸引更大更廣泛的關註。
　　要讓這些人的視角轉移到自己身上，然後通過對自己作品的熱愛，轉過去再去欣賞自己關於華夏文化的壹些創作。
　　現在正是最好的時機。
　　如果能將這些與娛樂再壹結合，自然會有更多的人對華夏文化感興趣。
　　變相的達成壹種源自於個人，微觀上的“文化反制”。
　　或許對於整個大框架內，沒太大波瀾，但卻足以做出良性影響。
　　李少傑不是想讓自己壹個“齒輪”做出整個機器該做的事情。
　　而是做壹個先動的“齒輪”，進而嘗試影響其他的“齒輪”，進而再帶動機器。
　　僅此而已。
　　……
　　回到國內後，李少傑自然便開始推動起了自己的設想。
　　到了李少傑這個層次吧，我如果想和妳合作，那麽，只要自己開的條件不誇張，確實很難被拒絕。
　　這是硬件優勢。
　　而需要做的，自然就是去研究商業價值，去看哪個娛樂項目能更有潛力。
　　通過自己的影響力，將商業化，娛樂化，古典文化，聯系在壹起。
　　這是自己要做的！！
　　畢竟，論人脈這玩意，自己還是很猛的。
　　想通這件事，李少傑自然去找老婆聊了壹下之後路線的壹些設想。
　　呂秋兒自然非常支持。
　　但支持中，有些疑惑，問向李少傑。
　　“妳說影響力，那……妳打算左右兩邊找什麽樣的人與業務啊？”
　　“嗯……業務方面肯定是要挑壹些有影響力的商業活動，如果是娛樂，那麽……影視動漫都差壹些，遊戲的話，感覺會更好。”
　　李少傑皺眉思索起來。
　　“得找個人氣高的遊戲來！”
　　“至於找什麽人合作……只有我的話感覺差點意思，要不我先請個國家隊的出山？試試水？”
　　好家夥！
　　呂秋兒驚呆了。
　　妳管這叫試試水？
　　開口就是國家隊？
　　“當然啊，高標準，高要求，才能有高反饋。”
　　李少傑倒是不覺得有哪裏不對。
　　畢竟，身邊接觸的大多數就是國家隊。
　　再說了，都說了是“請”。
　　那必然得是個神仙。
　　“如果是為了華夏文化，那麽自然要從民樂入手，而民樂入手這方面，我能做的也只有作曲……不過這就夠了。”
　　“請人這個先放在壹邊，我先去托人問問，遊戲行業內部最近有沒有什麽大動作，我必須得摻和壹下。”