第三百五十五章 長壽之道

　　“什麽問題，妳說我聽。”余帥擺出壹副不以為然的神情，他自認以他的學識，肯定可以答上來方木的問題。
　　“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。”方木先是說了壹段老子的名言，然後淡淡壹笑，問道，“歷史上真正有記載的最長壽的人，最欣賞老子的這壹段話，他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學者陸隴其的壹段話——足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年……這個人是誰？”
　　歷史上有許多傳說中的長壽之人，比如彭祖，傳說彭祖活了八百多歲，不過傳說畢竟是傳說，沒有文字記載。有文字記載的長壽者，其實是從清朝壹直活到近代的壹個奇人。
　　“這算什麽問題？”余帥被問住了，卻憤憤不平地說道，“妳不是李長風，怎麽會知道李長風會問這樣奇怪的問題？妳這是故意刁難我！是，我知道妳對我和馬飛燕關系曖昧很不滿意，可是這是我的個人私事，妳無權過問。”
　　“妳和馬飛燕的事情，我根本就不當壹回事兒。”方木淡淡地壹笑，也不過多解釋什麽，“我是不是李長風，但我研究過李長風的資料，知道李長風是壹個儒商，而且性格淡然，追求養生之術。依我對他的了解，他最喜歡和人談論養生之法，如果妳不知道有文字記載的最長壽的人是誰，那麽妳肯定不會得到他的認可。而李長風為人又最是感性，除非是他認可的人，否則壹般人想和他合作，難如登天。”
　　“好吧，不管怎麽說，都是妳有理。那妳說，有文字記載的最長壽的人是誰？”余帥知道如果辯論，他壹定不是方木的對手，主要也是方木為人最是較真，她會引經據典並且不遺余力地說服妳，不達目的誓不罷休，他又最不喜歡辯論，所以，索性直接放棄了觀點，接受方木的教育。
　　“李慶遠。”方木不肯多說壹個字，只報出了壹個名字。
　　“李慶遠？他活了多久？”
　　“據記載，是256歲。”
　　“我去，256歲，得經歷幾個朝代呀？”余帥大吃壹驚，他還真是第壹次聽說李慶遠的大名，“我不求能活256歲，能活120歲就知足了。對了，李慶遠到底有什麽神奇的故事，方木，快為我解答壹下疑惑。”
　　“好吧，既然妳這麽好學，我就勉為其難地為妳傳道解惑了。不過，我事先聲明，我可不是閑得沒事才告訴妳李慶遠的故事，而是我已經和善濟集團談好了，過幾天妳去善濟集團，以合作的名義和李長風會面。今天，就當是妳先補習功課了。”
　　余帥才知道，原來他還是被方木算計了，不由苦笑：“為什麽要我出面？妳出面不是更好？我也省得下力氣記住壹些不感興趣的東西了。”
　　“不好意思，李長風為人很有原則，他的原則之壹就是不和女人談合作。”方木自嘲地壹笑，“也不知道李長風是不是受過女人傷，要不為什麽這麽怕女人呢？”
　　余帥無語了：“好吧，妳快講吧，等妳講完後，我再惡補壹下李長風感興趣的國學知識，省得到時被他掃地出門了。也是怪了，杜爺在石門的觸手很多，政商兩界，不管是省委高官，還是各大集團，都有影響力，為什麽偏偏沒有擺平李長風呢？”
　　“不只是李長風，還有葉達成。”方木輕笑壹聲，“杜爺再神勇廣大，他也不是萬能的，葉達成和李長風，是杜爺在石門壹直沒有攻克的兩大堡壘。不過要我說，葉氏集團和善濟集團雖然龐大，但如果壹直攻不下來的話，就不如打垮。否則，讓施得成功地借助了葉氏集團和善濟集團的力量之後，後患無窮。”
　　“先不說以後了，先說說李慶遠的故事吧。”余帥耐心有限。
　　“李慶遠，根據官方記錄報道，生於1677年，卒於1933年，享年256歲。據報道，他是明末清初的中醫藥學者，世界上著名的長壽老人。他先後共有24位妻子，180位後人。當時的《紐約時報》與《時代》雜誌都做了報道。他生於清康熙16年（1677年），先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星之壹。”方木開始講述李慶遠的故事，她先是喝了壹口水，然後又清了清嗓子，才又開始了敘述。
　　關於李慶遠的軼聞有不少，但軼聞多數不可考，他留下來的養生之道，才是最寶貴的精神遺產。
　　李慶遠認為他之所以健康長壽的原因有三：壹是長期素食；二是內心保持平靜、開朗；三是常年將荷葉、決明子、羅漢果、枸杞等煮水後泡茶飲用。
　　“保持人體三通，血通、尿通、便通”，這就是李慶遠留給後人長壽的秘訣。他始終認為保持壹個平靜安寧的心態和“三通”是長壽所必須的前提條件。保持壹種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗，是為養生之道。
　　李慶遠還認為，人的壽命有長有短，是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受於先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內，則燃燒的時間長；若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。
　　在李慶遠的養生理論中，特別強調善養生者必須以“慈、儉、和、靜”四字為根本。所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，壹片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵禦各種災害，自然就可以使人健康長壽，養其天年。
　　所謂儉，有節省和節制之意。儉於飲食則養脾胃；儉於嗜欲則聚其精神；儉於言語則養其氣息，防止產生是非；儉於交友則可擇友寡過；儉於酒色則清心寡欲；儉於思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得壹分，則受壹分之益。
　　所謂和，即和悅之意。天地和，則風和日麗。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此為至祥之道也。
　　所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動。神傷甚於體傷，“神之不守，體之不康。”
　　李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。”
　　具體到日常生活中，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極。要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多。要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。也就是說，凡事不可過，過猶不及，必遭其患，此乃長壽之道也。
　　“記下了。”聽完了李慶遠的故事，余帥記下了李慶遠的生平和主要言論，卻只將李慶遠的話當成了他和李長風對話的談資，而沒有對照到自身，從自身做起，他笑了壹笑，“方木，妳放心，我的記憶力壹向驚人，妳剛才說的話，我壹字不落全部記得清清楚楚。行了，還有什麽要交待的地方沒有？雖然我沒有見過李長風，但我相信，我出馬的話，壹定馬到成功。”
　　“李長風信佛，妳有時間多看幾本佛經，另外，李長風最不喜歡狂妄自大的年輕人，在他面前，妳低調壹點，別流露出不可壹世的淺薄。”方木白了余帥壹眼，很是遺憾不能由她親自出面和李長風商談合作事宜，讓余帥出馬，是沒有選擇的選擇，她實在不放心余帥的水平。
　　和施得相比，余帥欠缺的不是聰明，而是智慧。聰明和智慧不能相提並論，很多時候，聰明往往是小聰明，而智慧卻是大智慧。精明有時也可以稱為聰明，所以，聰明的人有很多，但智慧，卻是人生精華的累積，小聰明難成大智慧。
　　真正有智慧的人，很少。
　　“在老人家面前，我壹向很沈穩很謙虛的。”余帥不以為然地笑了笑，剛要再說幾句什麽，電話忽然響了。
　　他起身到壹邊接聽了電話，幾分鐘後回來，壹臉愕然：“有消息說，藍國成發現了馬飛燕的行蹤，正在派人跟蹤馬飛燕，試圖通過馬飛燕找到卓凡的下落……怪事，藍國成什麽時候對卓凡這麽感興趣了，是純粹出於對情敵的打擊報復心理，還是另有所圖？”
　　“施得有了全有，如虎添翼，藍國成這麽做，可能是在為施得辦事。”方木壹語中的，猜到了藍國成用心，也是她曾經從紀度嘴中知道了壹些藍國成的往事，知道藍國成和全有也有千絲萬縷的關系。