第四十六章 兩個故事

　　自從上次蕭逸臣提出結婚之後，朱麗亞·羅伯茨就壹直在思考這個問題。她知道在東方人的意識形態中，對婚姻和家庭是很看重的。蕭逸臣雖然接受的是美國的教育，但他骨子裏對婚姻問題還是保留了東方人傳統的思想，用壹場婚姻來束縛住自己的壹身，朱麗亞·羅伯茨有些不敢想象。在西方人眼中，兩個彼此相愛的人只能保證彼此相愛對方直到自己不再愛他（她），但東方人卻十分看重對婚姻的承諾，他們認為婚姻的責任超越了感情，很多人都願意用壹輩子去守候壹份感情。
　　朱麗亞·羅伯茨感覺被蕭逸臣愛得很沈重，他們兩人的戀愛從頭到尾都充滿了激情，她無法保證自己在這份激情過後還能夠堅守這份感情。愛情經得起大風大浪，卻最害怕平淡。
　　心煩意亂的朱麗亞·羅伯茨走出了房間，在花園中，她遇到了正在修剪花草的老穆。朱麗亞·羅伯茨平時和老穆接觸的並不多，但老穆謙卑的態度曾經給她留下了很好的印象，她總覺得老穆給人壹種睿智的感覺，這讓朱麗亞·羅伯茨突然產生了要和這位華人老者聊壹聊的想法。
　　“早上好，穆！”朱麗亞·羅伯茨走了過去，他看到老穆正在擺弄壹盆他從來沒有見過的植物，她好奇的問：“穆，這是壹棵什麽植物，為什麽我從來都見過它？”
　　“這叫竹子，在中國南方是壹種很常見的植物，我小時候就是躺在用這種植物編織成了搖籃中長大的。在我的故鄉，有非常多的竹子，小時候我常在竹林中玩耍。竹子的幼苗叫住竹筍，是壹道中國人很喜歡的菜肴。”老穆像是呵護幼兒小心翼翼的照料著那盆只有半人高的幼竹。“洛杉磯的氣候並不適合竹子的生長，但它想起了我的故鄉！”
　　“就是大熊貓很喜歡吃的那種植物？”朱麗亞·羅伯茨是由中國的大熊貓才聯想到竹子這種植物。
　　“對，竹子的種類有很多其實，其實在中國竹文化中，人們更看重的是竹子的審美價值。在中國人的心目中，竹子是高尚、美好和幸福的象征。中國有壹位聖賢叫做孔子，他把人格高尚的人稱為君子，君子的內涵就是來源於竹子。這是因為竹子的自然特征是空心、有節、堅韌、常青，所以用竹子來代表炎黃子孫謙虛的品格和堅貞的民族氣節。”老穆進壹步和朱麗亞·羅伯茨解釋了竹子在中國文化中的象征意義。
　　“妳們中國人文化中很看重傳統？”提到中國文化，朱麗亞·羅伯茨忍不住問。
　　“中國有著5000年傳承不斷的文化淵源，對傳統的信仰，已經深深的刻入了每個中國人的骨髓！”老穆回答說。
　　“這就是中國人和美國人的不同？”朱麗亞·羅伯茨接著問。
　　“其實這從兩個國家的拍的電影中就可以看出來，中國人喜歡拍壹些過去的事，因為中國人有悠久的歷史傳統；而美國人卻總喜歡拍壹些未來的事，因為美國的歷史太短，還沒有形成什麽傳統，所以美國人總是展望未來！從這壹點上看，過分的註重傳統未必是壹件好事，沈浸在過去，就無法準確的認識未來！”老穆這番話意味盛產，但朱麗亞·羅伯茨心思卻不在這上面。
　　“穆，Xylon最近向我求婚了！”
　　“這是壹件好事啊！”老穆不明白朱麗亞·羅伯茨說這話的時候為什麽皺著個眉頭。
　　“但我和Xylon的感情最近出現了壹些問題，我覺得這是由於美國和中國不同的文化差異造成的！”朱麗亞·羅伯茨終於吐露了自己的心聲。
　　“為什麽呢？是因為Xylon的問題嗎？”老穆不解的問。
　　“這次是我的問題。”朱麗亞·羅伯茨神色黯然的說：“我很愛Xylon，但我發現自己很難接受中國人的婚姻觀念！”
　　老穆停下了手中的工作，“妳覺得和Xylon的婚姻會束縛妳的自由，所以妳想聽聽我的看法，因為恰好我也是壹個中國人！”
　　朱麗亞·羅伯茨點點頭，她確實是這麽想的。
　　老穆並沒有直接告訴朱麗亞·羅伯茨她想要的答案，不過給她講了兩個小故事。
　　“有壹天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麽是愛情？老師就讓他先到麥田裏去，摘壹棵全田裏最大最金黃的麥穗來，期間只能摘壹次，並且只可向前走，不能回頭。柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他手空空的走出了麥田。”
　　“蘇格拉底問他為什麽摘不到？他說：因為只能摘壹次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；於是我什麽也沒摘。”
　　“蘇格拉底說：這就是愛情。”
　　“又有壹天，柏拉圖問他的老師什麽是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裏，砍下壹棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能砍壹次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說的話去做。今次，他帶了壹棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。”
　　老師問他，怎麽帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上壹次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麽也帶不出來。
　　“蘇格拉底說：這就是婚姻。”
　　“愛情是流動的河，它是移動的，它隨著歲月的變遷，環境的改變而改變。它是沒有局限性的，也不是永久的。它是不受人所控制的，也沒有任何的標準。而婚姻它是相對靜止的，它被對責任心有著不同態度的人控制、左右著。但它並不是壹種相互的依靠和利用。”
　　朱莉亞·羅伯茨很早就聽說過這個故事，但聽老穆這麽緩緩的道來，還是讓她對這個故事有了全新的體會。
　　老穆開始接著講他的第二個故事：“他和她邂遇在火車上，他坐在她對面，他是個畫家。他壹直在畫她，當他把畫稿送給她時，他們才知道彼此住在壹個城市。兩周後，她便認定了他是她壹生所愛。”
　　“那年，她做了新娘，就像實現了壹個夢想，感覺真好。但是，婚後的生活就像劃過的火柴，擦亮之後就再沒了光亮。他不拘小節、不愛幹凈、不擅交往，他崇尚自由，喜歡無拘無束，雖然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍覺得婚姻束縛了他。但是他們仍然相愛，而且他品行端正，從不拈花惹草。”
　　“她含著淚和他離了婚，但是帶走了家門的鑰匙。她不再管他蓬亂的頭發，不再管他幾點休息，不再管他到哪裏去、和誰在壹起，只是壹如既往地去收拾房間，清理那些垃圾。他也習慣她間斷地光臨，也比在婚姻中更浪漫地愛她，什麽燭光晚餐、遠足旅遊、玫瑰花床，她都不是在戀愛和婚姻中享受到的，而是在現在。除了結婚證變成了離婚證外，他們和夫妻沒什麽兩樣。”
　　“後來，他終於成為了有名的藝術家，那壹尺尺堆高的畫稿，變成了壹打打花花綠綠的鈔票，她幫他經營幫他管理幫他消費。他們就壹直那樣過著，直到他被確診為癌癥晚期。彌留之際，他拉著她的手問她，為什麽會壹生無悔地陪著他。她告訴他，愛要比婚姻長得多，婚姻結束了，愛卻沒有結束，所以她才會守侯他壹生。”
　　“愛比婚姻的長度要長，婚姻結束，愛還可以繼續，愛不在於有無婚姻這個形式，而在於內容。”
　　老穆的兩個故事讓朱莉亞·羅伯茨回味了很久，她覺得自己必須在婚姻和愛情之間做出選擇。她考慮了許久，最後終於做出了決定。
　　在搬離肯惠特大道13號的時候，朱莉亞·羅伯茨把壹封信交給了老穆，讓他轉交給蕭逸臣。
　　“真的決定要走？”老穆有些遺憾的問。
　　“我說我依舊深愛著Xylon，但我無法保證把自己的壹切都給他，妳會不會覺得我是不是壹個很自私的女人？”朱莉亞·羅伯茨問。
　　“自私這個問題很難衡量壹個人選擇！”老穆搖搖頭。
　　“那什麽可以衡量呢？”朱莉亞·羅伯茨問。
　　“妳自己的本心！”老穆幫朱莉亞·羅伯茨將行李提上了車，“希望妳不要因為自己的這個決定而後悔！願上帝保佑妳！”他最後和朱莉亞·羅伯茨擁抱了壹下。
　　從車窗裏最後看了壹眼肯惠特大道13號，朱莉亞·羅伯茨讓司機發動汽車，盡管在這個地方留下了很多美好的記憶，但她知道自己以後再也不是這棟房屋的女主人了。